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为此，必须坚持自由与责任的统一。在我国，随着经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，社会思想文化日趋多元多变多样，各种社会思潮不断涌现，这是不能回避的现实。社会的思想自由和创作自由既为社会发展的客观趋势所决定，也是社会主义文化发展繁荣的内在要求。但是，自由不是一厢情愿的幻想，而是脚踏实地的社会实践。既然是社会实践，就必然离不开群体和社会，既然离不开群体和社会，就必然要对群体和社会承担责任或义务，而不能想怎样就怎样。自我放纵不是自由，而是无政府主义的独断专行。恶搞历史、抹黑历史绝不是创作，而是对民族尊严、国家利益的肆意伤害，对思想自由、创作自由的粗暴践踏。这好比踢足球，无视比赛规则，抱起足球横冲直撞，哪里还有大家踢球的自由？又好比过日子，吃着自家的饭又砸着自家的锅，哪里还有全家人吃饭的自由？文艺家作为中华人民共和国公民，无论怎样强调个人思想自由，也不能逾越爱国主义底线；无论怎样翻转腾挪，也不能伤害国家民族的利益。凡有人群的地方，都没有绝对的自由。即使是在某些人视为自由天堂的美国，也绝不允许抹黑美国独立的历史、污辱华盛顿或林肯这样的领袖人物。数年前，恶搞林肯的电影《亚伯拉罕·林肯：吸血鬼猎人》刚一出笼，即遭到美国民众的集体“拍砖”。,面对当代国际社会，中国传统文化同样有所作为。在国际秩序、国际关系发生深刻变化的今天，改造现有秩序、促成建立我们理想的人类命运共同体，也需要借助传统文化资源。中华文明赋予我们独特世界观和处理复杂事变的能力，这是支撑一个大文明数千年发展的内在力量，对未来也大有启发。这几年为国际社会重视的“中国方案”，其背景就是中华文化，而不仅仅是当代中国立场。孔子在2500年前提出“己所不欲勿施于人”“和而不同”，不仅是人类处理彼此关系的普遍原理，也深刻体现中华文明处理人类难题的智慧。今天我们面对世界、面对国际格局提出的理念，也植根于优秀传统文化。当然，要结合我们今天实际，有今天的现实针对性。

这是司马光以不会写公文四六婉拒神宗擢其为翰林学士的故事。这说明宋代朝廷文书用骈体是最基本的制度性规范。这种写作技巧也是需要专门的人才的。历代朝廷文书都需要这种具有语言仪式感的文体，可以强化朝廷的庄严仪式感，一直到近代的官方文书都是用骈体写作。这就说明骈体具有的语言仪式感是骈文长期存在和兴盛的最重要原因。,这个世界没有完美制度，没有完美法律，没有完美社会，没有完美人性，当然也没有完美的人。我们党在不断推进社会改革的同时，不断进行自我革命、自我完善。文艺不是不能表现这种不完美，而是要思考如何表现、表现的目的是什么。我们倡导现实主义创作，也需要文艺发挥批判精神，但要搞清楚为什么而批判，是建设性批判还是摧毁性批判，是为让不完善的事物更加完善呢，还是要通过批判这些不完善毁灭人心中的希望？古语说“从善如登，从恶如崩”。我们的作品就是要引导人们向上向善，就是要唤醒人们心中的崇高。我们经常被文艺作品中所塑造的人物所感动，感动的本质是什么？是文艺作品中的人物、形象、情节唤醒读者心中的崇高，我们为崇高所感动，这就是文艺感染力。

“致中和”虽然有不同的层次，但首先要从个人的修身养性开始。如同《大学》所说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”孟子指出，人格修养要达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才能成为真正意义上的完善的人。儒家经典中有一整套养成中和之德、高尚人格的方法与途径。《大学》强调“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”而且依次提到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一由小及大、由细微直至宏远的修养过程，认为一个人要想身心统一、做出一番事业，必须从小就加强自我身心修养，进行道德提升，完善自身人格。从认识论上看，这一过程先是进行格物致知的学习，提高对客观世界的认识水平；然后从格物致知再到诚意正心，努力改造主观世界。通过这一过程最终成为德能兼优、身心完善的人。,最近二三十年来，国际上出现了持续的学汉语热潮。中国社会科学院语言研究所研究员王灿龙委员认为，这是中国改革开放后国家综合实力增强和国际地位提升的必然结果。

随着互联网技术的进步，交通便捷程度的不断提高，文化碰撞的情况无所不在。费孝通先生曾提出，21世纪人类将面临一个基本问题，即“各种不同文化的人，也就是怀着不同价值观念的人，怎样能在这个经济上越来越息息相关的世界上和平共处？人类在21世纪怎样才能和平地一起住在这个小小的地球上”。2001年，联合国把2010年定为世界文明对话年。2002年，联合国又宣布，每年的5月21日为“世界文化多样性促进对话和发展日”。可见，为了人类共同的命运，文明对话已经成为共识。,中华传统文化以群体主义、和平主义、仁爱主义的道德理想及实践理性精神谋求人类的共同生存与发展，推动实现共赢与共享。

不光越来越多的外国人来中国求学，孔子学院也在世界各地开花结果。“随着中国特色社会主义事业的进一步发展和‘一带一路’倡议得到更多响应，汉语的国际教育也将进入一个更加辉煌的新时期。”王灿龙委员说，在这一进程中，汉语教学将助推中华文化更好地走出去，“汉语不仅是中华文化的主要载体，本身也是中华文化重要的组成部分。教学汉语，就是在传播中华文化；学习汉语，也是在学习中华文化”。,2017年春节前夕，在中国人最重要的传统佳节来临之际，旨在弘扬中华优秀传统文化的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》印发实施，给这个佳节增添了更多传统文化的意蕴。这是我国第一次以中办、国办的名义，全面部署中华优秀传统文化传承发展工作，为文化繁荣发展注入了生机活力，在全社会引发了广泛关注。